الجزء ( وَلا تُجادِلُوا ) ظلموا : الوجهان في اللام للأزرق . ونحن له : الإدغام والإخفاء وعملنا على الإخفاء لأبى عمرو وحده . مسلمون ونظائرها ، الكافرون للأزرق : لا يخفى ولاحظ أن تفخيم المضمومة لا يأتي على توسط البدل للأزرق . إذا لارتاب : الغنة . [ ربع ] قوله تعالى : وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ الشرح والتحليل 1 . لولا أنزل : المنفصل . 2 . عليه : صلة الهاء لابن كثير . 3 . من ربه : الغنة . آيات : بالتوحيد لابن كثير وشعبة وحمزة والكسائي وخلف . والباقون بالجمع . والشاهد : آيات التوحيد ( صحبة ) ( د ) فا . ووقف عليها ابن كثير بالهاء . والكسائي بالهاء والإمالة وجها واحدا . والباقون بالتاء على الرسم سواء بالتوحيد أو بالجمع والشاهد : كهاء أنثى كتبت تاء فقف . . . بالهاء ( ر ) جا ( حق ) . القراءة قالون بقراءة آيات بالجمع ولاحظ الاندراج . ( 3 ) الغنة . ( 2 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءة آية بالتوحيد . ابن كثير بالغنة . ( 1 ) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . الغنة ( ومعلوم أن الحلواني لا يغن على مد ) . شعبة بقراءة آية بالتوحيد واندرج الكسائي وخلف العاشر . الأزرق بالطويل وقراءة آيات بالجمع واندرج النقاش . النقاش بالغنة . الأزرق بتوسط ومد البدل . حمزة بقراءة آية بالتوحيد . حمزة بسكت المد وقراءته السابقة . الآيات ، نذير : لا يأتي تفخيم المضمومة على توسط البدل ولاحظ كثرة وجوه هذا الجزء .